Hiển thị các bài đăng có nhãn Sự Kiện - Xá Hội. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn Sự Kiện - Xá Hội. Hiển thị tất cả bài đăng

Thứ Sáu, 26 tháng 10, 2012

Phát hiện hậu duệ Hai Bà Trưng ở Indonesia?

Ngày Thứ Sáu, 26 tháng 10, 2012 Blog của Báo Mới Hà Nội chia sẻ với bạn đọc bài viết Phát hiện hậu duệ Hai Bà Trưng ở Indonesia?
Chúc bạn xem tin tức vui vẻ !!


Chúng ta không thể biết được, bởi vì giặc giã đã huỷ diệt tất cả. May thay, có một sắc dân tại Indonesia chính là hậu duệ của các nghĩa quân Hai Bà Trưng. Theo các nhà sử học, mùa Xuân năm 43, một số tướng lĩnh của Hai Bà Trưng cùng những người không chịu khuất phục giặc phương Bắc, đã chạy về phương Nam và cuối năm đó họ tiếp tục lên thuyền ra biển.
Những đợt gió mùa Đông Bắc đã đẩy thuyền của họ dạt vào Eo biển Malacca. Tiếp đó, họ định cư tại khu vực phía Tây đảo Sumatra (Indonesia) và trở thành dân tộc Minangkabau ngày nay.
Các nhà nghiên cứu lịch sử Việt Nam và Indonesia cho rằng người Minangkabau có nguồn gốc từ người Việt và hiện chiếm tới 80% trong tổng số 4,5 triệu dân của tỉnh Tây Sumatra.
Theo các nhà khoa học, hậu duệ của Hai Bà Trưng hiện nay là tộc người Minangkabau, đang sống ở Tây đảo Sumatra. Những ngôi nhà có mái cong vút hình chim Lạc và họ của họ là Turun Nyi, hơi giống hai tên Trưng Trắc, Trưng Nhị.
Dân tộc này hiện còn duy trì chế độ mẫu hệ, trong gia đình, phụ nữ nắm quyền kinh tế. Trong mỗi dòng họ của người Minangkabau, người phụ nữ giữ quyền thừa kế được gọi là Turun Cicik, những người em gái trong hàng thừa kế thứ hai gọi là Turun Nyi. Những âm này, sau giai đoạn dài của lịch sử, đọc lên vẫn thấy hơi giống âm gợi hai tên Trưng Trắc, Trưng Nhị.
Người Việt cổ chuyên nghề đi thuyền và chài lưới.
Người Minangkabau có tục lệ mời khách ăn trầu và những ngôi nhà truyền thống của họ đều có mái cong như hình chiếc sừng trâu, gợi hình ảnh những mái đình, chùa ở Việt Nam: Hai đầu mái nhà cong và cao vút lên, y hệt hoạ tiết trên trống đồng Đông Sơn (có vẽ 1 căn nhà, bên trong có 2 người, dưới sàn có 1 con , nóc nhà có 2 con chim, hai bên mái cũng vút cong lên).
TS. Nguyễn Văn Vịnh- Đất Việt

Thứ Sáu, 12 tháng 10, 2012

Giải mã gene người Việt cổ

Ngày Thứ Sáu, 12 tháng 10, 2012 Blog của Báo Mới Hà Nội chia sẻ với bạn đọc bài viết Giải mã gene người Việt cổ
Chúc bạn xem tin tức vui vẻ !!



Những năm gần các nghiên cứu về Việt tộc và Hán tộc của các nghà nghiên cứu trên thế giới đem lại những kết quả bất ngờ.

Các nhà khoa học của Viện Pháp Á gồm bác sĩ Trần Đại Sỹ, GS Tarentino (người Ý) và GS sinh vật học Varcilla Pascale (người Pháp) đã khảo sát y phục, mồ mả, răng xương trong các ngôi mộ cổ qua các thời đại cho đến hết thế kỷ thứ nhất. Sau đó kiểm những bộ xương, đồng thời kiểm máu của 35 dòng họ tại Hoa Nam và Việt Nam rồi so sánh với những dòng họ khác tại Hoa Bắc đã kết luận: Cư dân Hoa Nam, từ miền Nam Trường Giang xuống tới miền Trung VN, Lào, Thái đều có cùng một huyết thống, một chủng tộc và hoàn toàn khác biệt với cư dân Hán ở Hoa Bắc. Kết quả của những công trình khoa học có ý nghĩa lịch sử đã xác định vùng Đông Nam Á trải dài từ lưu vực song Dương Tử xuống tới lưu vực sông Hồng, sông Cửu Long mà đồng bằng châu thổ sông Hồng là trung tâm nơi phát tích của nền văn minh Hòa Bình của cư dân Malaysian.
Giải mã gene người Việt cổ, Tin tức Việt Nam, Tin tức trong ngày, gene nguoi viet co, nguoi viet co, hung vuong, nguon goc nguoi viet, cu dan dong nam a, bao, tin tuc, tin hot, tin hay, vn
Vua Hùng Vương
Phát hiện đảo lộn. Năm 1998, GS  J.Y. Chu và 13 đồng nghiệp ở ĐH Texas đã phân tích 15-30 mẫu “Vi vệ tinh” DNA (microsatelltes) để thử nghiệm sự khác biệt di truyền trong 24 nhóm dân từ nhiều tỉnh khác nhau ở Trung Quốc, 4 nhóm dân vùng Đông Nam Á gồm 2 nhóm thổ dân châu Mỹ, một nhóm thổ dân châu Úc và một thuộc thổ dân Newn Guinea, 4 nhóm dân da trắng Caucasian và 3 nhóm dân Phi Châu.

Công trình nghiên cứu Ða dạng di truyền người Hán (Chinese Human Genome Diversity Project ) do giáo sư Y. Chu chủ trì, được công bố đã đảo lộn nhận thức của giới khoa học về nguồn gốc của người Ðông Á. Qua đó, có thể khẳng định: Hai nhóm dân có sự khác biệt rõ ràng nhất là Phi Châu và các dân khác không thuộc Phi Châu. Tổ tiên của các nhóm dân Đông Á ngày nay có nguồn gốc từ Đông Nam Á. Người Trung Quốc ở phía Bắc TQ có cấu trúc di truyền khác với người Trung Quốc ở phía Nam Trung Quốc.

Đặc biệt, các công trình nghiên cứu mới nhất của các nhà nhân chủng về cội nguồn phát tích của cư dân vùng Đông Nam Á đã làm sáng tỏ một sự thật là tất cả cư dân Đông Nam Á đều có chung một cội nguồn chủng tộc.

Giáo sư Douglas C. Wallace (ĐH Emory, Atlanta và Georgia) đã phát hiện một đột biến di truyền đặc biệt cho lục địa châu Á. Đó là sự thất thoát cặp căn bản số 9 giữa 2 thể di truyền COII và tRNA.LYS.

Dân tộc cổ xưa nhất. Nhà nhân chủng học Tréjaut nghiên cứu về thổ dân Đài Loan, dân Đông Nam Á và dân Đa Đảo đã công bố: Thổ dân Đài Loan đã định cư trên 15.000 năm và cũng trải qua 3 lần đột biến đặc biệt như dân Mã Lai.  Dân Trung Hoa lục địa không có 3 lần đột biến này. Yếu tố mtDNA B có ở vùng Đông và Đông Nam Eurasia, thổ dân châu Mỹ và dân Đa đảo.
Nhà nhân chủng Melton và Redd tìm thấy cư dân Đa Đảo có một tỷ lệ cao về sự thất thoát của cặp căn bản số 9 ở hai thể di truyền COII/ TRNALYS.

GS.Christian Pelzes chuyên nghiên cứu về Đông Nam Á học ở ĐH Hawaii đã nhận định rằng trong các tiểu bang và các nền văn hóa của xã hội đa văn hóa Hoa Kỳ thì quần đảo Hawaii có quan hệ thân thuộc nhất với VN. Nhà nghiên cứu Bob Krauss đã so sánh Hawaii với Việt Nam trên các phương diện địa lý và dân tộc đã tìm ra rất nhiều điểm tương đồng và các chứng liệu cổ sử học, nhân chủng học, ngôn ngữ tỷ hiệu và nhất là Mitochondrial DNA Haloptype B cũng như sự thất thoát của các cặp cơ bản số 9 giữa hai thể di truyền COII TRNALYS chứng minh dân Đa đảo (Polynesian) là hậu duệ của dân Bách Việt.

Dựa trên những công trình nghiên cứu khoa học thuyết phục, tạp chí Science Progress đã công bố kết qủa xác định thổ dân Đông Nam Á, thổ dân Đa Đảo (Polynesian)và thổ dân châu Mỹ có cùng một ngọn nguồn phát tích, cùng chung một nền văn hoá Lapita (1.500-800T CN) với đồ gốm thẩm mỹ độc đáo. Hiện ở Trung tâm văn hoá Đa Đảo ở Hawai còn trưng bày một mẫu thuyền độc mộc đục khoét bọng cây làm thuyền di chuyển, khi ra biển thì ghép 2 thuyền độc mộc lại tạo thế thăng bằng trên mặt biển.
Giải mã gene người Việt cổ, Tin tức Việt Nam, Tin tức trong ngày, gene nguoi viet co, nguoi viet co, hung vuong, nguon goc nguoi viet, cu dan dong nam a, bao, tin tuc, tin hot, tin hay, vn
Chim Hồng, chim Lạc
Tháng 3/2007, Hàn Lâm viện Khoa học Quốc gia Mỹ đã công bố công trình của các nhà nhân chủng thuộc đại học Durham và Oxford Anh Quốc nghiên cứu mtDNA của heo và dạng răng heo trên toàn vùng Đông Nam Á lục địa và hải đảo đã đi tới kết luận: “Nghiên cứu mới về DNA của heo đã viết lại lịch sử di dân khắp vùng Thái Bình Dương và người Việt cổ (Bách Việt) là cư dân đầu tiên định cư trên các hải đảo Đông Nam Á rồi tới New Guinea, Hawai và Polynesia. Họ mang theo kỹ thuật làm thuyền độc mộc. Nghiên cứu mới về DNA đã viết lại lịch sử di dân khắp vùng Thái Bình Dương - hầu hết cư dân trong vùng có nguồn gốc từ VN.

Nhà nhân chủng Ballinger và đồng nghiệp đã nghiên cứu mtDNA của 7 dân tộc Đông Nam Á đã kết luận thuộc chủng Mongoloid phương Nam mà VN là trung tâm của mtDNA từ đó lan toả ra khắp vùng Thái Bình Dương”.

Người Việt có tỷ lệ cao nhất về biến đổi di truyền; có đủ 4 Haplotype chính gồm A, B, C, D và không có cặp căn bản số 9 giữa 2 thể di truyền COII/ tRNA.LYS mà các nhà di truyền học gọi là “Đột biến đặc biệt Á châu” nên được xem là dân tộc cổ nhất Đông Nam Á.
TS Nguyễn Văn Vịnh

Thứ Năm, 4 tháng 10, 2012

Tiết lộ sốc về "hội bí ẩn"... có các tổng thống Mỹ

Ngày Thứ Năm, 4 tháng 10, 2012 Blog của Báo Mới Hà Nội chia sẻ với bạn đọc bài viết Tiết lộ sốc về "hội bí ẩn"... có các tổng thống Mỹ
Chúc bạn xem tin tức vui vẻ !!



George Washington, Winston Churchill, Mozart, Henry Ford... là những thành viên của hội kín bí ẩn nhất thế giới - Hội Tam Điểm.
Nếu từng đọc “Biểu tượng Thất truyền” của Dan Brown, chắc hẳn ai cũng biết con số 13 và con mắt Thông huyền là những thứ tượng trưng cho hội kín hội Tam điểm với những câu chuyện kỳ bí mới được khám phá.
1. Lịch sử hội Tam Điểm

Hội Tam Điểm
Hội Tam Điểm
Hội Tam Điểm (Freemasonry) là một tổ chức huynh đệ có nguồn gốc huyền bí từ thời Trung Cổ và chính thức ra đời ở thị trấn nhỏ Warrington, Anh năm 1646. Hội này kết nạp các hội viên thông thái và bác ái để huấn luyện nhau bằng biểu tượng và các nghi lễ một cách bí truyền, phi giáo điều nhằm tiến tới sự hoàn thiện của nhân loại. Trong những ngày đầu thành lập, hội Tam Điểm thường tham gia vào các hoạt động từ thiện, phát triển tình huynh đệ và tôn trọng những giá trị đạo đức, mong muốn chia sẻ công việc và đóng góp lợi ích cho xã hội. Đến nay, thành viên của hội trên toàn thế giới vào khoảng 5 triệu người.
2. Biểu tượng hội
 
Nhìn vào biểu tượng của Hội Tam Điểm ta dễ dàng liên tưởng ngay đến môn hình học bởi chính chiếc com-pa, hình vuông và kim tự tháp là những “dụng cụ” thể hiện sức mạnh thần bí lại tạo nên nét đặc trưng của hội. Pitago (570 trước CN - 495 trước CN), người tiên phong trong “nền tảng của tất cả các loại hình kiến trúc và toán học” là một thành viên danh dự của hội vì nhờ ông, hội mới có biểu tượng đặc biệt như thế
3. Chủ nghĩa vô thần
Hội Tam Điểm không theo chủ nghĩa vô thần. Có nhiều người cho rằng thành viên hội này liên minh chặt chẽ với quỷ Sa-tăng hay đơn giản là vươn đến một thế giới Vô thần hòng kiểm soát tất cả các cấu trúc kinh tế, chính trị. Tuy nhiên luận điệu này bị bác bỏ hoàn toàn, bởi hội Tam Điểm có một đức tin mãnh liệt vào Thiên Chúa cũng như sứ mệnh vinh quang phải thực hiện trước Người.
4. Hội kín Illuminati
Khi nhắc tới hội Tam Điểm, người ta thường đề cập tới hội Illuminati (Khai sáng) bởi mối liên hệ mật thiết giữa hai hội này. Illuminati là tên của một tổ chức liên hiệp bí mật có thật trong lịch sử do Triết gia người Đức Adam Weishaupt (1748 - 1830) thành lập năm 1776 tại Bavaria, Đức trong thời kỳ Khai sáng ở châu Âu với mục tiêu tạo nên một chính phủ đơn nhất để cai trị thế giới. Illuminati sau này đã giải thể song các học thuyết âm mưu hiện đại khẳng định rằng nhóm này vẫn tồn tại và hoạt động trong bóng tối, chỉ đạo thế giới công nghiệp và chính trị.
5. “Mật mã” của hội
 
Với mục đích tăng cường bí mật của Hội, các hội viên Tam Điểm đã “sáng tạo” nên cách chào riêng của mình theo từng “cấp độ” của hội viên. Nếu là người mới gia nhập vào hội, cách chào hỏi, bắt tay của họ được thực hiện bằng cách nhấn ngón tay cái trên đốt ngón trỏ của hội viên khác. Hội viên “cấp 2” sẽ thực hiện cách chào hỏi bí mật bằng cách, ban đầu họ bắt tay bình thường sau đó nhấn ngón tay cái vào khớp của ngón trỏ và ngón của hội viên khác. Còn đối với hội viên cấp cao, họ thể hiện cách chào hỏi một cách hoàn toàn khác biệt, trong khi ngón cái nhấn lên khớp các ngón tay trỏ, giữa, thậm chí là ngón áp út của người đối diện, thì 4 ngón tay còn lại của họ sẽ tách ra làm đôi làm sao để “ôm” lấy bàn tay ở cả ngón cái và ngón út của hội viên khác.
6. Thành viên Hội Tam Điểm
Các ứng viên muốn gia nhập hội phải trải qua quá trình “sát hạch” nghiêm ngặt với một cuộc điều tra về lý lịch, học thức, môi trường sống… và trả lời mọi câu hỏi mà hội viên khác đưa ra trong khi bị bịt mắt. Khi đủ điều kiện trở thành hội viên, ứng viên phải bảo toàn tín mật của hội và không được khai tên thành viên khác khi bị bắt. Bộ phận điều hành của hội được gọi là Chi hội lớn. Trên thế giới, có nhiều chi hội song không có một cơ quan điều hành đơn nhất, một chi hội có thể chỉ có một người.
Trong giới chính trị, danh sách hội viên Tam Điểm rất ấn tượng. Đó là các vị Tổng thống nước Mỹ như George Washington, Benjamin Franklin, Andrew Jackson, Theodore Roosevelt, hay các nhà khoa học nổi tiếng như Charles Darwin, Isaac Newton; nhà văn như Mark Twain hay tiểu thuyết gia trinh thám Sir Arthur Conan Doyle, danh họa vĩ đại Leonardo da Vinci, nhà soạn nhạc vĩ đại người Áo Mozart… Rõ ràng, chỉ cần nhìn những cái tên kia thôi, chúng ta cũng đủ hiểu sức hút thần bí cùng sức mạnh không thể chối bỏ của một hội kín đang còn tồn tại cho đến ngày nay.
7. Phân biệt chủng tộc và hôn nhân đồng tính
Hội Tam Điểm là nơi dành cho những vấn đề nổi cộm trong xã hội như phân biệt chủng tộc hay hôn nhân đồng tính. Hội này chấp nhận những gì là tự nhiên nhất của con người, vì thế họ không cấm hôn nhân đồng tính, không phân biệt người da đen, da trắng, người da đỏ hay châu Phi. Thành viên của hội được đối xử như anh em trong gia đình, đã có nhiều cái tên nổi tiếng trong hội bị “gay” là Oscar Wilde, Cecil Rhodes và J. Edgar, thế nhưng, việc chấp nhận thành viên đồng tính lại chính là cách mà Hội thể hiện tình huynh đệ chân chính trong xã hội.
(Theo iOne)

Thứ Tư, 3 tháng 10, 2012

Chính thức công nhận 30 bảo vật quốc gia Việt Nam

Ngày Thứ Tư, 3 tháng 10, 2012 Blog của Báo Mới Hà Nội chia sẻ với bạn đọc bài viết Chính thức công nhận 30 bảo vật quốc gia Việt Nam
Chúc bạn xem tin tức vui vẻ !!



Trống đồng Ngọc Lũ - Ảnh sưu tầm
Thủ tướng Chính phủ vừa quyết định công nhận bảo vật quốc gia (đợt 1) cho 30 hiện vật, nhóm hiện vật.
 
30 hiện vật, nhóm hiện vật vừa được công nhận bảo vật quốc gia gồm:
1. Trống đồng Ngọc Lũ (Văn hóa Đông Sơn, hiện lưu giữ tại Bảo tàng Lịch sử quốc gia).
2. Trống đồng Hoàng Hạ (Văn hóa Đông Sơn, hiện lưu giữ tại Bảo tàng Lịch sử quốc gia).
3. Thạp đồng Đào Thịnh (Văn hóa Đông Sơn, hiện lưu giữ tại Bảo tàng Lịch sử quốc gia).
4. Tượng đồng hai người cõng nhau thổi khèn (Văn hóa Đông Sơn, hiện lưu giữ tại Bảo tàng Lịch sử quốc gia).
5. Cây đèn đồng hình người quỳ (Văn hóa Đông Sơn, hiện lưu giữ tại Bảo tàng Lịch sử quốc gia).
6. Trống đồng Cảnh Thịnh (thời Tây Sơn, hiện lưu giữ tại Bảo tàng Lịch sử quốc gia).
7. Ấn đồng "Môn Hạ Sảnh ấn" (thời Trần, hiện lưu giữ tại Bảo tàng Lịch sử quốc gia).
8. Bình gốm hoa lam vẽ Thiên Nga (thời Lê sơ, hiện lưu giữ tại Bảo tàng Lịch sử quốc gia).
9. Cuốn "Đường Kách mệnh" (tác phẩm của Chủ tịch Hồ Chí Minh, hiện lưu giữ tại Bảo tàng Lịch sử quốc gia).
10. Tác phẩm "Ngục trung nhật ký (Nhật ký trong tù) (tác phẩm của Chủ tịch Hồ Chí Minh, hiện lưu giữ tại Bảo tàng Lịch sử quốc gia).
11. Bản thảo "Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến" (bản viết tay của Chủ tịch Hồ Chí Minh, hiện lưu giữ tại Bảo tàng Lịch sử quốc gia).
12. Bản thảo "Lời kêu gọi đồng bào và chiến sĩ cả nước" (văn bản Chủ tịch Hồ Chí Minh đọc trên đài Tiếng nói Việt Nam sáng ngày 17/7/1966, hiện lưu giữ tại Bảo tàng Hồ Chí Minh).
13. Bản Di chúc của Chủ tịch Hồ Chí Minh (văn bản gốc Bác Hồ viết từ ngày 10/5/1965 - 19/5/1969, hiện lưu giữ tại Cục lưu trữ Văn phòng Trung ương Đảng).
14. Tượng Phật Đồng Dương (Văn hóa Chăm Pa, hiện lưu giữ tại Bảo tàng Lịch sử thành phố Hồ Chí Minh).
15. Tượng Nữ Thần Devi (Hương Quế) (Văn hóa Chăm Pa, hiện lưu giữ tại Bảo tàng Lịch sử thành phố Hồ Chí Minh).
16. Tượng Thần Vishnu (Văn hóa Óc Eo, hiện lưu giữ tại Bảo tàng Lịch sử thành phố Hồ Chí Minh).
17. Tượng Phật Lợi Mỹ (Văn hóa Óc Eo, hiện lưu giữ tại Bảo tàng Lịch sử thành phố Hồ Chí Minh).
18. Tượng Thần Surya (Văn hóa Óc Eo, hiện lưu giữ tại Bảo tàng Lịch sử thành phố Hồ Chí Minh).
19. Tượng Bồ tát Tara (Văn hóa Chăm Pa, hiện lưu giữ tại Bảo tàng Điêu khắc Chăm, thành phố Đà Nẵng).
20. Đài thờ Mỹ Sơn E1 (Văn hóa Chăm Pa, hiện lưu giữ tại Bảo tàng Điêu khắc Chăm, thành phố Đà Nẵng).
21. Đài thờ Trà Kiệu (Văn hóa Chăm Pa, hiện lưu giữ tại Bảo tàng Điêu khắc Chăm, thành phố Đà Nẵng).
22. Tượng Phật A Di Đà (thời Lý, hiện lưu giữ tại chùa Phật Tích, huyện Tiên Du, tỉnh Bắc Ninh).
23. Tượng Phật nghìn mắt nghìn tay (thời Lê Trung Hưng, hiện lưu giữ tại chùa Bút Tháp, huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh).
24. Bộ Cửu vị thần công (thời Nguyễn, hiện lưu giữ tại Bảo tàng Cổ vật Cung đình Huế thuộc Trung tâm Bảo tồn di tích Cố đô Huế).
25. Bộ Cửu đỉnh (thời Nguyễn, hiện lưu giữ tại Bảo tàng Cổ vật cung đình Huế thuộc Trung tâm Bảo tồn di tích Cố đô Huế)
26. Pháo cao xạ 37mm (súng phòng không của Quân đội nhân dân Việt Nam trong Chiến dịch lịch sử Điện Biên Phủ năm 1954, hiện lưu giữ tại Bảo tàng Phòng không - Không quân).
27. Máy bay Míc 21 F96, số hiệu 5121 (máy bay chiến đấu của Không quân nhân dân Việt Nam trong trận "Điện Biên Phủ trên không", hiện lưu giữ tại Bảo tàng Lịch sử quân sự Việt Nam).
28. Sổ trực ban "Chiến dịch Hồ Chí Minh" (sổ trực ban chép tay tình hình chiến sự Chiến dịch Hồ Chí Minh từ ngày 25/4 - 1/5/1975, hiện lưu giữ tại Bảo tàng Quân khu 7).
29. Xe tăng T54B, số hiệu 843 (tham gia chiến đấu trong Chiến dịch Hồ Chí Minh, tiến vào Dinh Độc Lập trưa ngày 30/4/1975, hiện lưu giữ tại Bảo tàng Lịch sử quân sự Việt Nam).
30. Xe tăng T59, số hiệu 390 (tham gia chiến đấu trong Chiến dịch Hồ Chí Minh, tiến vào Dinh Độc Lập vào trưa ngày  30/4/1975, hiện lưu giữ tại Bảo tàng Tăng thiết giáp).
Thủ tướng Chính phủ giao Bộ trưởng Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch, Chủ tịch UBND các cấp nơi có bảo vật quốc gia, Thủ trưởng Bộ, ngành, người đứng đầu tổ chức được giao quản lý bảo vật quốc gia trong phạm vi quyền hạn của mình thực hiện việc quản lý đối với bảo vật quốc gia theo quy định của pháp luật về di sản văn hóa.

Theo Hoàng Diên

Thứ Năm, 27 tháng 9, 2012

Mafia Italy hình thành như thế nào?

Ngày Thứ Năm, 27 tháng 9, 2012 Blog của Báo Mới Hà Nội chia sẻ với bạn đọc bài viết Mafia Italy hình thành như thế nào?
Chúc bạn xem tin tức vui vẻ !!



Nổi tiếng khắp toàn cầu trong những thập niên cuối cùng của thế kỷ XX, mafia Italy từng là tổ chức xã hội đen khét tiếng nhất thế giới với hàng loạt vụ thanh toán và ám sát làm chấn động toàn cầu.

Mafia Italy được biết đến với cái tên Cosa Nostra hay Sicily Italy, được hình thành vào giữa thế kỷ 19 tại vùng đảo Sicily, thuộc Italy. Tuy nhiên, hậu duệ của tổ chức này năng nổ tìm kiếm vùng đất mới để “lập nghiệp” và làm cho danh tiếng cũng như sức ảnh hưởng của Cosa Nostra nhanh chóng lan rộng khắp đất nước và ra toàn thế giới.
Cosa Nostra từng làm mưa làm gió với danh hiệu mafia khét tiếng nhất thế giới.
Cosa Nostra là tổ chức tội phạm quy mô lớn, liên kết với nhau khá lỏng lẻo và ít có sự can thiệp chéo giữa các bên ngoài việc thực thi các quy tắc chung. Mỗi nhánh của tổ chức tội phạm này cai quản một vùng nhất định và được biết đến như một “gia đình” riêng. Tất cả các hoạt động tội phạm ở trong khu vực này do “gia đình”mafia ở đó cai quản nhưng không có quyền can thiệp vào hoạt động của các gia đình khác.
Tổ chức nhỏ nhất của Cosa Nostra chỉ cai quản một khu vực nhất định như khu phố hay thị trấn được chia. Các tổ chức lớn hơn có thể cai quản cả thành phố hoặc vùng miền với những tổ chức mafia nhỏ hơn ở phía dưới. Tuy hoạt động bên cạnh nhau nhưng sự tranh giành địa bàn hay thanh toán lẫn nhau khá hiếm khi xảy ra giữa các Cosa Nostra.
Dù được thành lập từ những năm giữa thế kỉ 19 nhưng mafia Italy chỉ thực sự lớn mạnh cho tới khi chiến tranh thế giới thứ 2 kết thúc. Sau khi chế độ độc tài Mussolini sụp đổ, Italy bị Mỹ và quân đồng minh chiếm đóng. Quân đội Mỹ sử dụng Cosa Nostra để liên lạc trong giai đoạn nội chiến Italy với Sicily năm 1943. Thậm chí, đám ô hợp xã hội đen còn được Mỹ giao vũ khí kèm theo trọng trách bảo vệ các bến cảng và cơ sở của Mỹ khỏi bị quân phát xít phá hoại. Đây là bước ngoặt lớn đối với tương lai của tổ chức xã hội đen Cosa Nostra trên đất Italy.
Khi đủ lông đủ cánh, Cosa Nostra thoát khỏi sự kìm kẹp của Mỹ, lao vào các hoạt động tội phạm. Từ việc thu tiền bảo kê, buôn bán hàng cấm, kinh doanh mại dâm, buôn ma túy tới kinh doanh ô tô, bất động sản… đều được các tổ chức Cosa Nostra thực hiện nhằm thu lợi nhuận. Thậm chí, những tổ chức mafia Italy còn ấp ủ giấc mộng buôn bán ma túy trên phạm vi toàn cầu bởi những khoản lợi nhuận khổng lồ mà nó mang lại.
Khi lớn mạnh tới mức cực thịnh, các tổ chức mafia Italy còn thâu tóm cả chính trị, mua chuộc quan chức nhằm thỏa sức sộng hành trên khắp lãnh thổ Italy. Tuy nhiên, chính việc “coi trời bằng vung”, sẵn sàng hạ sát những người chống lại bao gồm cả cảnh sát và thẩm phán chính là nguyên do khiến mafia Italy bị lên án, tẩy chay và mất đi vị thế khét tiếng nhất thế giới.
Vào những năm đầu thập niên 1980, cuộc chiến ngay trong nội bộ mafia Italy nổ ra, dẫn tới việc ám sát hàng loạt chính trị gia, cảnh sát trưởng và thẩm phán. Tuy nhiên, khi sự việc trong nội bộ mafia lắng xuống thì cũng là ngày tàn của tổ chức này khi phe hiếu chiến giành phần thắng. Một trong những kẻ đầu sỏ của mafia Italy rơi vào tay các nhà chức trách và chấp thuận làm nhân chứng để đổi lấy tự do và thân phận mới.
Nhờ những bằng chức do 2 chánh án là Giovanni Falcone và Paolo Borselino cùng những đồng nghiệp chống mafia cung cấp, phiên tòa đầu tiên diễn ra vào năm 1986 – 1987, đưa hàng trăm tên mafia đầu sỏ ra trước vành móng ngựa. Tuy nhiên, cả 2 người tiên phong chống tội phạm xã hội đen này đều chết bí ẩn vào năm 1992, khi tên trùm mafia nguy hiểm nhất nước Ý vẫn sống ngoài vòng pháp luật.
Cái chết của chánh án Giovanni Falcone và Paolo Borselino gây ra sự phẫn nộ trên khắp đất nước Italy, buộc chính phủ phải mạnh tay trấn áp các băng nhóm tội phạm có tổ chức. Hàng loạt kẻ cộm cán bị sa lưới trong khi những kẻ bao che, nhận hối lộ cũng không thoát khỏi sự trừng phạt của pháp luật. Trước tình thế đó,mafia Italy buộc phải rút vào hoạt động bí mật và không còn là tổ chức xã hội đen khét tiếng nhất thế giới.
Hiện tại, mafia Italy vẫn tiếp tục duy trì hoạt động ở Italy và trên toàn thế giới. Tuy nhiên, các thành viên Cosa Nostra hoạt động theo những quy tắc nhất định và bất biến, trong đó có việc cấm “đụng” đến cảnh sát, chánh án và các quan chức. Ngoài ra, việc tôn trọng và không xâm phạm quyền lợi và lãnh thổ của nhau là một trong những điều giúp Cosa Nostra tồn tại.
TRỊNH DUY
Theo Infonet

Mafia Nhật – hậu duệ của Samurai tàn ác

Ngày Blog của Báo Mới Hà Nội chia sẻ với bạn đọc bài viết Mafia Nhật – hậu duệ của Samurai tàn ác
Chúc bạn xem tin tức vui vẻ !!



Nổi tiếng không chỉ ở châu Á mà mafia Nhật, còn có tên gọi khác là Yakuza, tạo danh tiếng khá bền vững ở Mỹ và châu Âu bởi cách thức hoạt động tinh vi, thủ đoạn tàn ác và những tập tục quái đản.

Giống như các tổ chức mafia phương Tây, Yakuza hiện diện ở hàng loạt các lĩnh vực khác nhau của đời sống xã hội. Những tổ chức này đứng sau hàng loạ hoạt động tội phạm trên các lĩnh vực khác nhau từ tống tiền, bảo kê đánh bạc, buôn lậu, cho vay nặng lãi, rửa tiền, buôn ma túy, mại dâm, buôn vũ khí tới kinh doanh bất động sản, thể thao hay giải trí.
Yakuza Nhật Bản sở hữu những hình xăm quái đản.
Góp mặt trong mọi mặt của đời sống, các băng đảng Yakuza bén rễ sâu và trở nên vô cùng khó đánh bật. Không những vậy, Yakuza nhanh chóng thành lập băng đảng ở những vùng đất mới, gia tăng đáng kể phạm vi ảnh hưởng.
Tính đến hiện tại, chưa tài liệu nào chứng minh được nguồn gốc Yakuza. Giả thuyết được nhiều người ủng hộ nhất cho rằng, Yakuza là hậu duệ của những chiến binh samurai tàn ác, hình thành vào giữa thế kỷ 17. Dễ dàng nhận biết những người này qua kiểu tóc kỳ quái cùng một thanh trường kiếm ngang lưng.
Đánh mất tinh thần thượng võ, những người này hành động với mục đích duy nhất là kiếm tiền. Không những vậy, sự tàn ác cùng với bản chất xấu biến họ trở thành ác quỷ thực sự dưới sự sai khiến của đồng tiền. Không ít trong số đó trở thành những “binh sĩ hắc ám” dưới tay quan phủ, chuyên giải quyết những kẻ cứng đầu hoặc bất đồng.
Tuy nhiên, khi lượng “binh sĩ hắc ám” không còn được quan phủ sử dụng dưới thời vua Tokugawa (1543 – 1616), họ trở thành đội quân cướp phá khổng lồ, sẵn sàng tàn phá, cướp bóc bất kể vùng đất nào mà họ đi qua. Đây chính là tiền thân chomafia Nhật Bản sau này.
Khi trở thành tổ chức và hoạt động quy củ, Yakuza đẩy mạnh các hoạt động cướp bóc, bảo kê và tống tiền. Khi tới thời điểm này, tinh thần thượng võ hoàn toàn biến mất bên trong những chiến binh tàn bạo. Thậm chí, họ còn tự hào khi nhận cái tênYakuza – những kẻ thất bại, bị xã hội ruồng bỏ.
Tuy nhiên, những kẻ cặn bã của xã hội không dễ dàng được dung nạp vào hàng ngũ Yakuza. Không đơn thuần chỉ là sự tàn ác và manh động, những kẻ muốn gia nhập Yakuza phải thực sự mang trong mình bản lĩnh hơn người. Thử thách đầu tiên đối với những kẻ được chọn vào hàng ngũ Yakuza là việc xăm mình. Những hình xăm cầu kỳ chiếm phần lớn diện tích cơ thể khiến khổ chủ vô cùng đau đớn. Nếu không thể vượt qua thử thánh này, kẻ đó không có tư cách gia nhập Yakuza.
Do hoạt động theo phương thức gia đình mà ông chủ chính là người cha, các thành viên của Yakuza phải tuyệt đối trung thành với người thủ lĩnh. Khi lễ kết nạp kết thúc, những thành viên của Yakuza có nghĩa vụ gắn bó cả cuộc đời với tổ chức và phải tuyệt đối trung thành. Không những vậy, cả gia đình của Yakuza đều phải có nghĩa vụ phục vụ tổ chức, phục tùng ông trùm. Nếu một Yakuza không may thiệt mạng, cả băng nhóm có trách nhiệm giúp đỡ, bao bọc gia đình của người đó.
Bàn tay không còn nguyên vẹn vì bị trừng phạt.
Mặt khác, hình phạt đối với các Yakuza mắc lỗi không hề nhẹ nhàng. Nếu phạm lỗi lần đầu, kẻ mắc tội sẽ bị chặt đốt cuối cùng của ngón tay út. Phạm lỗi lần 2, đốt thứ 2 của ngón tay đó sẽ bị chặt bỏ. Những lần phạm lỗi tiếp theo sẽ được đánh đổi bằng các đốt nằm trên những ngón tay còn lại. Nếu tự nhận ra mình có lỗi, hình phạt không có gì thay đổi nhưng kẻ đó sẽ được đưa một sợi dây để băng bó vết thương.
Vì hoạt động theo hình thức gia đình nên mâu thuẫn giữa các thành viên trong cùng một băng nhóm gần như không xảy ra. Tuy nhiên, với số lượng lên tới hàng trăm ngàn thành viên cùng hàng ngàn gia đình, việc chém giết tranh giành địa bàn củaYakuza xảy ra khá thường xuyên. Do mâu thuẫn về lãnh thổ, các băng nhóm buộc phải tàn sát đối phương để giành quyền kiểm soát địa bàn làm ăn lân cận.
Những cuộc tranh giành địa bàn đẫm máu nhất của các băng đảng mafia Nhật Bản xảy ra vào những năm giữa thế kỷ 20. Với con số 184.000 người, việc chém giết giành lãnh thổ giữa các gia đình Yakuza diễn ra gần như hàng ngày. Người có công lập lại hòa bình và trật tự trong gia đình Yakuza Nhật Bản vào những năm cuối nửa đầu thế kỷ 20 là bố già Yoshio Kodama.
Nổi tiếng nhờ mưu mẹo và thủ đoạn, bố già Yoshio Kodama đứng giữa và cân bằng được sự mâu thuẫn giữa các băng đảng mafia. Tuy mục đích của việc làm này là thâu tóm quyền lực và kiếm tiền nhưng bố già Kodama đã giúp chấm dứt cuộc chém giết khốc liệt trên đất nước Mặt trời mọc.
Một kẻ đầu sỏ khác trong giới Yakuza là Kazuo Taoka, thủ lĩnh nhóm Yamaguchi-gumi, gia đình tội phạm lớn nhất Nhật Bản. Trong suốt 35 năm nắm quyền, Taoka đã giúp Yamaguchi-gumi phát triển lên tới 13.000 thành viên, hoạt động khắp 36/47 đô thị Nhật Bản, kiểm soát 2.500 doanh nghiệp cùng hàng loạt sòng bài và những cơ sở cho vay nặng lãi cùng những khoản đầu tư không nhỏ vào ngành công nghiệp giải trí.
Nhờ vị trí địa lý, mafia Nhật Bản nhanh chóng lan sang đất nước láng giềng Hàn Quốc nhờ những khoản đầu tư cho ngành công nghiệp giải trí của nước này. Ngay sau khi thâm nhập, Yakuza nhanh chóng bén rẽ tại Hàn Quốc và trở thành một phần của giới xã hội đen nước này. Không những vậy, mafia Nhật Bản còn nhanh chóng lan sang các nước châu Âu và châu Mỹ, gia tăng mạnh mẽ ảnh hưởng và tầm hoạt động của Yakuza. Tính tới thời điểm hiện tại, Yakuza Nhật Bảnvẫn là tổ chức mafia đông đảo nhất thế giới.
TRỊNH DUY
Theo Infonet


Chủ Nhật, 9 tháng 9, 2012

Cần đánh thuế những anh chàng đẹp trai!

Ngày Chủ Nhật, 9 tháng 9, 2012 Blog của Báo Mới Hà Nội chia sẻ với bạn đọc bài viết Cần đánh thuế những anh chàng đẹp trai!
Chúc bạn xem tin tức vui vẻ !!



Nhà kinh tế học người Nhật Takuro Morinaga đề nghị đánh thuế cao những chàng trai độc thân và giảm thuế cho những anh chàng xấu trai. Một biện pháp đang gây tranh luận mạnh mẽ.

Tuy nhiên theo ông, điều này sẽ cho phép giải quyết tức thời nhiều vấn đề nan giải của xã hội Nhật.
Giữa một anh chàng đẹp trai mà nghèo và một anh chàng xấu trai nhưng giàu, bạn sẽ chọn ai? - Ảnh: CI
Khủng hoảng kinh tế đã làm giảm sút số lượng đám cưới ở Nhật Bản: thu nhập bình quân hằng năm của một lao động nam ở độ tuổi 30 đã giảm sút trong 10 năm qua, từ 47.000 euro xuống còn 28.000 euro, thu nhập của một lao động nữ cùng lứa tuổi còn thấp hơn nữa. Nếu phụ nữ tiếp tục tìm kiếm một người bạn đời có mức thu nhập ít nhất cao gấp hai lần mức thu nhập của mình thì chỉ có 3,5% nam giới ở lứa tuổi 30 có khả năng lọt vào mắt xanh của phụ nữ.
Takuro Morinaga, giảng viên kinh tế Trường đại học Dokkyo, ngoại ô Tokyo, đang gây xôn xao dư luận ở Nhật Bản với đề nghị của mình.
"Những phụ nữ hấp dẫn và xỏ mũi được đàn ông không nhất thiết là đẹp"
Nhà kinh tế học
TAKURO MORINAGA
Theo Tarkuro Morinaga, cần phân chia những anh chàng độc thân thành bốn loại lớn: đẹp trai, bình thường, xấu trung bình và xấu, và cần đánh thuế 100% những anh chàng đẹp trai, nghĩa là tăng gấp đôi số thuế đánh trên thu nhập của họ. Ngược lại, những anh chàng “xấu trung bình” và “xấu” được giảm thuế lần lượt là 10% và 20%. Những anh chàng có “nhan sắc” bình thường thì cứ để họ yên.
Làm thế nào biện pháp này lại có thể xóa bỏ nổi số nam giới độc thân cứ đang ngày một tăng và hiện tượng ngày càng khan hiếm đám cưới ở xã hội Nhật? Theo thống kê năm 2010, gần 50% đàn ông Nhật ở lứa tuổi từ 30-35 vẫn là lính “phòng không”.
Làm thế nào giải thích nổi hiện tượng này? Hệ thống việc làm suốt đời đã biến mất tại Nhật kể từ đầu những năm 1990 với sự bùng nổ của bong bóng tài chính. Việc hôn nhân suốt đời dựa trên hệ thống này cũng sụp đổ theo.
Trước đây, các cô gái đến tuổi lấy chồng luôn nghe bùi tai với kiểu thuyết phục như “thậm chí anh ta không hấp dẫn cho lắm, nhưng anh ta làm trong một công ty tốt. Lấy anh ta, con sẽ được ấm thân suốt đời!”. Nhưng nay, với sự sụp đổ của chế độ làm việc suốt đời, việc làm và thu nhập đã dựa trên tài năng. Hơn nữa, chế độ hưu trí quốc gia cũng đã phá sản. Từ nay, chỉ một nhúm người là có được việc làm ổn định, thu nhập ổn định và tuổi già ổn định.
Do không thể đánh giá nam giới theo một viễn ảnh dài hạn như trước, phụ nữ bị chinh phục bởi những anh chàng nào thu hút mình nhất ngay từ cái nhìn đầu tiên. Đó chính là những anh chàng đẹp trai, từ đó ở Nhật đã xuất hiện một từ mới là ikemen (ike là hấp dẫn).
Ngày nay, việc một anh chàng đẹp trai cặp với hai hay ba cô gái cùng lúc chẳng còn khiến ai bất bình, chứ như ngày trước, anh chàng này sẽ bị chỉ trích hay lên án là tay “săn gái” hoặc “bắt cá hai tay” ngay lập tức! Hiện ở Nhật cũng như ở Mỹ, khoảng cách kinh tế giữa 1% kẻ được và 99% người mất đang có vấn đề, nhưng đang có một khoảng cách còn nghiêm trọng hơn nữa trong giới mày râu được dựa trên khả năng chinh phục phụ nữ. Chỉ có tài chính mới có thể xóa bỏ khoảng cách này.
Theo kết quả của một cuộc điều tra về cơ cấu việc làm, các nhà khảo sát đã tính được số đàn ông kết hôn ở lứa tuổi 25-30 theo từng mức thu nhập khác nhau. Cuộc điều tra đã nêu ra một sự thật: hơn 70% đàn ông có mức thu nhập hằng năm trên 10 triệu yen (khoảng 95.000 euro) là lập gia đình. Ngược lại, thu nhập càng ít đi thì số lượng đám cưới càng giảm, và khi mức thu nhập càng tiến đến mức 1 triệu yen(9.500 euro) thì cứ sáu người đàn ông mới có một người lập gia đình.
Takuro Morinaga thử đặt cho các sinh viên nữ Đại học Dokkyo câu hỏi: “Giữa một anh chàng đẹp trai mà nghèo và một anh chàng xấu trai nhưng giàu, bạn sẽ chọn ai?”. Thật ngạc nhiên là kết quả trả lời cũng cho thấy những chọn lựa tương tự.
Theo Takuro Morinaga, cách duy nhất giúp các anh chàng xấu trai cạnh tranh với những anh chàng đẹp trai là cân bằng thu nhập. Biện pháp đơn giản nhất là đánh thuế các anh chàng đẹp trai vốn đang nắm giữ độc quyền chinh phục nữ giới.
Đánh thuế những anh chàng đẹp trai, nhất là những anh chàng đẹp trai mà lại giàu, sẽ cho phép giảm “uy thế” của những anh chàng này và tăng cơ may cho những anh chàng xấu trai. Những anh chàng xấu trai sẽ cảm thấy tự tin hơn với thu nhập của mình được tăng hơn nhờ vào việc giảm thuế. Nếu thu nhập của những anh chàng đẹp trai thấp hơn so với những anh chàng xấu trai thì phụ nữ sẽ xem xét lại những tiêu chuẩn chọn lựa của mình. Nhờ đó, xã hội có thể ngăn chặn sự gia tăng của hội chứng độc thân và tỉ lệ sinh giảm sút.
Nhưng ai có thể phụ trách việc bình chọn anh chàng nào là đẹp trai hay xấu trai? Theo Takuro Morinaga, sẽ thành lập một “Hội đồng đánh giá sắc đẹp” gồm năm thành viên giám khảo là nữ có đầy đủ thẩm quyền để đưa ra một quyết định chung cuộc là “ai đẹp, ai xấu”.
HÀ AN - T.N

Thứ Sáu, 7 tháng 9, 2012

Ông Ôn Gia Bảo đẩy việc cải cách Trung Quốc lên vũ đài trung tâm

Ngày Thứ Sáu, 7 tháng 9, 2012 Blog của Báo Mới Hà Nội chia sẻ với bạn đọc bài viết Ông Ôn Gia Bảo đẩy việc cải cách Trung Quốc lên vũ đài trung tâm
Chúc bạn xem tin tức vui vẻ !!


Ông Ôn Gia Bảo gần đây nói trong một cuộc họp cao cấp của Đảng rằng, "Thu hoạch nội tạng của những người còn đang sống không gây mê, và đem bán lấy tiền, đây là việc mà con người có thể làm hay sao?". Thực tế lãnh đạo Trung Quốc đang "thu hoạch" trên mạng sống của người dân Trung Quốc. Đúng là hơn cả quỷ dữ....



Hối thúc việc phục hồi danh dự cho Pháp Luân Công và những nhà hoạt động dân chủ năm 1989.
WEN2-141280484-1-590x441
Ông Ôn Gia Bảo đang kêu gọi cải cách, bao gồm việc phục hồi danh dự cho Pháp Luân Công và những nhà hoạt động dân chủ năm 1989. 
(Lintao Zhang/Getty Images)

Phân tích Tin tức
Thủ tướng Ôn Gia Bảo thường được gọi là "diễn viên xuất sắc nhất Trung Quốc" vì những kịch bản kêu gọi cải cách chính trị vĩ đại nhưng không đem lại thay đổi nào của mình. Tuy nhiên, khi vụ bê bối Vương Lập Quân – Bạc Hy Lai diễn ra hơn hai tháng qua, những lời của ông Ôn đột nhiên lại có một ý nghĩa mới, đặt ông vào trung tâm của vũ đài.
Trên thực tế, với tư cách thủ tướng, ông Ôn không có quyền đối với hệ thống chính trị; lĩnh vực của ông Ôn là nền kinh tế và bộ máy hành chính nhà nước. Cách duy nhất của ông Ôn để thúc đẩy sự nghiệp cải cách chính trị là kêu gọi.
Sau khi cựu cảnh sát trưởng Trùng Khánh Vương Lập Quân chạy trốn đến Lãnh sự quán Mỹ ở Thành Đô hôm 6 tháng 2 xin tị nạn, một cuộc đấu đá chính trị dài hơi ở cấp cao nhất của Đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ) đã bị lộ ra ngoài.
Phóng viên chuyên về an ninh quốc gia Mỹ Bill Gertz đưa tin rằng theo các quan chức Hoa Kỳ, Vương Lập Quân đã đưa cho Lãnh sự quán các tài liệu cung cấp thông tin về việc tham nhũng và những mối quan hệ với tội phạm có tổ chức của sếp mình – Bí thư Thành ủy Trùng Khánh Bạc Hy Lai.
Theo ông Gertz, một quan chức Mỹ cũng nói rằng ông Vương đã cung cấp thông tin về một âm mưu cả ông Bạc và ông trùm an ninh nội địa của chính quyền Trung Quốc, Chu Vĩnh Khang, nhằm phá vỡ việc kế nhiệm quyền lực của người được cho là lãnh đạo tiếp theo của ĐCSTQ, Tập Cận Bình. Nói cách khác, ông Bạc và ông Chu đã lập kế hoạch cho một cuộc đảo chính.
Sau khi ông Vương bị bắt giam bởi các quan chức cao nhất của Đảng hôm 7 tháng 2 và bị đưa đến Bắc Kinh để điều tra, các nhà quan sát đã chờ đợi bước tiếp theo – xử lý Bạc Hy Lai.
Ông Ôn Gia Bảo công bố bước đó hôm 14 tháng 3, vào lúc kết thúc cuộc họp báo của mình nhân bế mạc kỳ họp Quốc hội.
’Thành ủy và chính quyền thành phố Trùng Khánh đương nhiệm phải suy nghĩ nghiêm túc và rút ra bài học từ sự kiện Vương Lập Quân," ông Ôn nói. Các nhà quan sátĐCSTQ lưu ý đến tính nghiêm trọng của một lời phê phán công khai như vậy từ một quan chức của Đảng.
Ngày hôm sau, báo chí của nhà nước công bố rằng ông Bạc đã bị cách chức Bí thư Thành ủy Trùng Khánh. Lúc đó có tin đồn rằng ông này đã bị quản thúc tại gia ở Bắc Kinh. Gần đây nhất, Tân hoa xã công bố rằng ông Bạc đã bị cách chức khỏi tất cả các vị trí trong Đảng và đang bị điều tra.
Ông Bạc là một thành viên chủ chốt trong phe cánh của cựu Tổng bí thư Giang Trạch Dân. Phe này luôn phản đối Tổng bí thư Hồ Cẩm Đào và Thủ tướng Ôn Gia Bảo kể từ khi hai ông này nhậm chức năm 2003.
Phe ông Giang luôn tranh đấu với hai ông Hồ và Ôn về việc ai sẽ nắm quyền, và quyền lực đó sẽ được dùng như thế nào để nhào nặn Trung Quốc.
Tương lai của Trung Quốc
Ông Ôn nói đến cuộc đấu tranh về vấn đề tương lai của Trung Quốc như thế nào trong cuộc họp báo ngày 14 tháng 3 của mình, khi ông cảnh báo, "Một bi kịch lịch sử như Cách mạng Văn hóa có thể xảy ra một lần nữa."
Câu nói này được nhắm thẳng vào ông Bạc, người đã thành danh ở Trùng Khánh nhờ chiến dịch hát các bài hát Mao-ít. Chiến dịch này cho thấy ông Bạc muốn dẫn dắt ĐCSTQ theo hướng Mao-ít.
Nhưng câu này không chỉ nhằm vào ông Bạc. Nó cũng nhắm vào những người trong phe của ông Giang và trong toàn bộ Đảng từ chối đi theo hướng cải cách chính trị.
Trong phát biểu của mình, ông Ôn miêu tả Trung Quốc hoặc là tiến lên theo đường lối cải cách, hoặc là trượt xuống quay trở lại nền chính trị kiểu Cách mạng Văn hóa. "Việc cải cách đã đến một giai đoạn then chốt," ông Ôn nói. "Nếu không thành công trong việc cải cách chính trị, thì các cải cách kinh tế không thể thực hiện được. … Mỗi cán bộ Đảng viên phải cảm nhận được tính cấp bách."
Có lẽ đối thủ lớn nhất trong nội bộ ĐCSTQ đối với việc cải cách chính trị là Chu Vĩnh Khang, người phụ trách Ban Chính trị Luật pháp (BCTLP) đầy quyền lực, có quyền đối với gần như tất cả các thành tố của việc thực thi pháp luật ở Trung Quốc. Trong cuộc chiến liên quan đến Bạc Hy Lai, ông Chu luôn là đối thủ thực sự của ông Ôn.
Hôm 26 tháng 3, tại cuộc họp thường niên của Hội đồng Nhà nước về chống tham nhũng, ông Ôn nói rằng mối nguy hiểm lớn nhất mà ĐCSTQ đang phải đối mặt là tham nhũng, và ông lại liên hệ nó với sự cần thiết phải cải cách chính trị. "Nếu vấn đề này không được giải quyết, thì bản chất của quyền lực chính trị có thể thay đổi, và Đảng có thể mất quyền lãnh đạo đất nước."
Một nguồn tin ở Bắc Kinh biết về bối cảnh của những lời phát biểu của ông Ôn nói với The Epoch Times rằng ông Ôn đang nhắm vào ông Chu, bởi vì ông Ôn luôn luôn cho rằng BCTLP là nơi tham nhũng lớn nhất ở Trung Quốc.
Sau bài phát biểu của ông Ôn hôm 26 tháng 3, các động thái đã được thực thi nhằm hạn chế quyền lực của ông Chu tại BCTLP.
Giải oan cho Pháp Luân Công và Lục tứ (biểu tình đòi dân chủ trên quảng trườngThiên An Môn ngày 4 tháng 6 năm 1989)
Các nguồn tin ở Bắc Kinh biết rõ về các hành động của ông Ôn trong Đảng nói rằng trong vài năm qua ông Ôn đã nhiều lần hối thúc việc giải oan cho những người bất đồng chính kiến trên Quảng trường Thiên An Môn và các học viên Pháp Luân Công – có nghĩa là họ không nên bị coi là tội phạm nữa, và nên được phục hồi danh dự.
Bình luận viên chính trị của Đài truyền hình Tân Đường Nhân Zhang Tianliang coi việc ông Ôn hối thúc hai việc giải oan này là do ông cảm thấy đó là việc đúng cần làm và cũng là một cách để thúc đẩy việc cải cách chính trị của mình.
"Việc giải oan cho Pháp Luân Công là khẳng định quyền tự do lương tâm và sự độc lập của nhánh tư pháp – đây là các mục tiêu của ông Ôn trong việc cải cách chính trị," ông Zhang nói. "Phong trào sinh vên trên quảng trường Thiên An Môn là về nền dân chủ thực sự, và cũng là mục tiêu của ông Ôn."
"Việc giải oan cho những nạn nhân của vụ thảm sát trên quảng trường Thiên An Môn có nghĩa là chính quyền thừa nhận rằng họ không có quyền sử dụng quân đội và giết chóc để ngăn chặn yêu cầu dân chủ của nhân dân," ông Zhang nói.
Việc từ bỏ đe dọa dùng vũ lực sẽ làm lệch thế cân bằng ở Trung Quốc theo hướng cải cách thực sự, theo ông Zhang.
"Nếu Đảng từ bỏ ’mô hình Lục tứ’, nó sẽ khiến nhiều người hơn nữa xuống đường đấu tranh vì các quyền và quyền lợi của họ. Nó sẽ giống như là phiên bản Trung Quốc của cuộc cách mạng Hoa nhài."
Giang Trạch Dân – người được tiên là đang phải sống thực vật – Chu Vĩnh Khang, và Bạc Hy Lai liên kết với nhau thành đối thủ quyền lực của ông Ôn trong ĐCSTQ. Họ cũng liên kết với nhau trong tội ác thực hiện cuộc đàn áp Pháp Luân Công.
Ông Zhang giải thích rằng các học viên Pháp Luân Công không đòi hỏi cải cách chính trị, mà đòi hỏi sự bảo vệ quyền tự do tín ngưỡng của mình. Họ cũng muốn những nguời chịu trách nhiệm trong cuộc đàn áp – bao gồm Giang Trạch Dân, Bạc Hy Lai, và Chu Vĩnh Khang – phải bị đưa ra công lý.
"Việc giải oan cho Pháp Luân Công có thể giúp ông Ôn đắc được lòng dân. Có 100 triệu học viên Pháp Luân Công ở Trung Quốc, cộng với gia đình của họ," ông Zhang nói. "Đồng thời, ông Ôn có thể buộc tội ông Chu là diệt chủng hoặc phạm tội ác chống lại loài người."
Việc giải oan cho Pháp Luân Công vì thế sẽ đem lại cho ông Ôn một con át chủ bài trong cuộc đấu tranh với ông Chu.
Theo một nguồn tin ở Bắc Kinh, ông Ôn đặc biệt tức giận về tội ác cưỡng bức thu hoạch nội tạng của các học viên Pháp Luân Công còn đang sống. Ông Ôn gần đây nói trong một cuộc họp cao cấp của Đảng rằng, "Thu hoạch nội tạng của những người còn đang sống không gây mê, và đem bán lấy tiền, đây là việc mà con người có thể làm hay sao?"
Về vấn đề này, ông Ôn đã trách ông Hồ Cẩm Đào, theo một nguồn tin, nói với ông Hồ rằng nếu không cải cách thì, "tất cả chúng ta cuối cùng sẽ phải đối mặt với việc bị điều tra."

Cờ Việt Nam, áo dài và chợ Bến Thành xuất hiện trên Channel V

Ngày Blog của Báo Mới Hà Nội chia sẻ với bạn đọc bài viết Cờ Việt Nam, áo dài và chợ Bến Thành xuất hiện trên Channel V
Chúc bạn xem tin tức vui vẻ !!



Gần đây, sự xuất hiện của hình ảnh quốc kỳ, áo dài truyền thống và chợ Bến Thành trong một video clip ca nhạc phát sóng trên kênh Channel V - kênh âm nhạc hàng đầu thế giới - gây xôn xao trong giới trẻ Việt.

“Thật thú vị khi được nhìn thấy những biểu tượng của đất nước trên một kênh truyền hình quốc tế” - Nguyễn Thị Hà, sinh viên ĐH Văn hóa TP HCM, chia sẻ.

Hình ảnh quốc kỳ, áo dài và chợ Bến Thành xuất hiện trong MVI. (Ảnh chụp từ video)

Video clip được nhắc đến là bài hát Stronger (Mạnh mẽ hơn) của quán quân Thần tượng âm nhạc Mỹ 2002 Kelly Clarkson. Đoạn video dài gần 4 phút thể hiện tinh thần lạc quan, sự vươn lên mạnh mẽ và “sự hồi phục sau khi kết thúc mối quan hệ tồi tệ” - theo nhận xét của các nhà phê bình âm nhạc của Anh.

Trong đó, đoạn video quay tại TP HCM được chiếu xen kẽ xuyên suốt với hình ảnh một nhóm thanh niên Việt Nam nhảy tập thể, đứng ở trung tâm là một bạn nữ mặc áo in cờ đỏ sao vàng, bên cạnh một bạn nữ khác trong trang phục áo dài truyền thống.

Nền của phân đoạn quay tại Việt Nam không đâu khác chính là chợ Bến Thành - một trong những biểu tượng của TP HCM.

Theo Tuổi Trẻ

Sao quốc tế mặc áo dài Việt Nam

Ngày Blog của Báo Mới Hà Nội chia sẻ với bạn đọc bài viết Sao quốc tế mặc áo dài Việt Nam
Chúc bạn xem tin tức vui vẻ !!


Triệu Vy duyên dáng cùng Đan Trường
Siêu sao Rihanna
Tyra Banks, giám khảo của America's Next Top Model là sao ngoại gần đây nhất cũng đã từng diện áo dài khi tới Việt Nam theo dõi và làm giám khảo chung kết của Vietnam's Next Top Model 2011. 
Hoa hậu Thế giới 2008 Ksenia Sukhinova thật xinh đẹp và duyên dáng trong tà áo dài.
Hoa hậu Thế giới Trương Tử Lâm lấy lòng fan Việt bằng bộ áo dài thướt tha.


Thời báo Hoàn cầu bị tố “mua bán lòng yêu nước”

Ngày Blog của Báo Mới Hà Nội chia sẻ với bạn đọc bài viết Thời báo Hoàn cầu bị tố “mua bán lòng yêu nước”
Chúc bạn xem tin tức vui vẻ !!


Theo mạng tin Sankei, Nhật Bản, ngày 6.9, tờ Thanh niên Trung Quốc, cơ quan ngôn luận của Đoàn Thanh niên Cộng sản Trung Quốc, hôm 5.9 đã đăng bài bình luận có tựa đề “Truyền thông đừng đem lòng yêu nước ra để mua bán,” trong đó phê phán một bộ phận truyền thông nước này thổi bùng chủ nghĩa dân tộc.

Tờ Thời báo Hoàn cầu bị phê phán thổi bùng chủ nghĩa dân tộc 

Động thái trên của tờ Thanh niên Trung Quốc là để phản bác những bình luận của Thời báo hoàn cầu về quan hệ Mỹ - Trung.
Việc một tờ báo Trung Quốc chỉ ra vấn đề trong cách đưa tin của một cơ quan truyền thông khác là việc hiếm có ở nước này, cho thấy Bắc Kinh đang lo ngại trước những thái độ cứng rắn đối với Mỹ và Nhật Bản gắn liền với những bất ổn trong xã hội.
Bình luận về bài đăng trên tờ Thời báo Hoàn cầu hôm 4.9 với tựa đề “Ngoại trưởng Mỹ Hillary Clinton là người khoét sâu mối hoài nghi Mỹ - Trung,” tờ Thanh niên Trung Quốc đưa ra lập luận: “Nói rằng người Trung Quốc không thích bà ấy (Hillary) cũng được nhưng liệu có nên vội vã kết luận lãnh đạo Mỹ - Trung không tin tưởng nhau hay không?”
Liên quan đến việc Chính phủ Nhật Bản đạt được đồng thuận với chủ sở hữu người Nhật mua lại các đảo thuộc quần đảo Senkaku (Trung Quốc gọi là Điếu Ngư), mạng xã hội Weibo của Trung Quốc ngày 5.9 lên tiếng phản đối và yêu cầu Bắc Kinh “tuyên chiến với Nhật Bản.”
Một số cư dân mạng còn đề xuất “biến Điếu Ngư (Senkaku) thành mục tiêu cho tập trận bắn đạn thật” trong khi có ý kiến khác lại cho rằng “sau Đại hội Đảng Cộng sản Trung Quốc lần thứ 18, bộ máy lãnh đạo Tập Cận Bình cần đáp trả cứng rắn đối với Nhật Bản”.

Thứ Hai, 27 tháng 8, 2012

Bí ẩn chuyện tránh thai của các phi tần, cung nữ

Ngày Thứ Hai, 27 tháng 8, 2012 Blog của Báo Mới Hà Nội chia sẻ với bạn đọc bài viết Bí ẩn chuyện tránh thai của các phi tần, cung nữ
Chúc bạn xem tin tức vui vẻ !!



Đừng tưởng cứ được ngủ với vua là chuyện "mang thai rồng" sẽ được hoan nghênh. Nhiều cung nữ sau khi được "lâm hạnh" đã bị buộc phải "xử lý" để không thể đậu thai.
Theo đạo lý thông thường, sau khi nhập cung, người phụ nữ coi như đã yên bề gia thất. Và hoàng đế chính là chồng chung của hàng trăm, ngàn vạn mỹ nhân trong chốn hậu cung. Đã nên nghĩa phu thê, lẽ đương nhiên, vợ chồng phải cận kề bên nhau. Nhưng trên thực tế, các bậc đế vương thời Thanh lại không có được diễm phúc ấy. Vậy nguyên nhân nào khiến Tử Cấm Thành đặt ra quy định lắt léo tới vậy?

Theo nhiều sử liệu, quy định trong Tử Cấm Thành xưa kia vô cùng nghiêm ngặt. Dẫu là vợ chồng cũng không được ở chung một chốn. Vào thời Minh, không ít đấng quân vương vì ham mê nữ sắc mà bỏ bê chính sự, thậm chí ở thời Gia Tĩnh còn xảy ra chuyện cung nữ suýt xiết cổ chết hoàng đế. Những bài học xương máu ấy khiến vương triều nhà Thanh thít chặt kỷ cương, buộc đấng thiên tử phải thấm nhuần tư tưởng “không chìm đắm trong sắc dục”. Từ thời Thuận Trị trở đi, vương triều càng tăng cường quản lý hậu cung. Hoàng đế và đám phi tần phải sống trong những tẩm cung riêng. Mỗi người sở hữu một thiện phòng (phòng ăn). Ngoài những ngày lễ hội, những đại lễ trong năm, đấng quân vương và đám phi tần không được phép ngồi ăn cùng bàn, càng không có chuyện sống chung một phòng.
Khi muốn ân ái với hậu phi nào, việc trước tiên của hoàng đế là phải chọn ra “lục đầu bài” của hậu phi ấy. “Lục đầu bài” hay còn gọi là thiện bài, ý chỉ một thanh trúc mỏng dài, trên đầu sơn màu xanh. Trên thẻ ấy có ghi rõ minh hiệu, tên họ, xuất thân, giản lịch… của các hậu phi. Mỗi người có một thẻ. Hằng ngày, viên tổng quản thái giám của Kính sự phòng có nhiệm vụ đặt những “lục đầu bài” này lên mâm bạc cho vua lựa chọn. Phi tử nào đang trong kỳ kinh nguyệt, tổng quản thái giám sẽ khéo léo cắm thẻ bài của người đó nghiêng lệch đi, hoàng đế chỉ cần trông vào là tỏ tường, rồi chuyển hướng lựa chọn sang các phi tần khác. 


Ảnh minh họa. 
Hậu phi nào may mắn được vua “nhắm trúng”, sẽ phải tắm rửa cho sạch sẽ thanh tịnh, rồi dùng tấm chăn mỏng đoạn vàng bằng lông tơ quấn chặt quanh mình. Nàng ta sẽ được thái giám cõng đến tẩm cung của hoàng thượng. Sau khi đặt người đẹp xuống đất, thái giám sẽ thoăn thoắt cởi chiếc chăn khỏi tấm thân ngọc ngà của mỹ nữ ra rồi lại giúp hoàng đế trút bỏ y phục, đắp lên mình vua một chiếc chăn sao cho chỉ để hở mặt và đôi chân. Xong xuôi mọi sự, thái giám khe khẽ rút ra, để lại phi tần này ở lại bên cạnh hoàng đế.
Để đảm bảo an toàn, kể từ thời Ung Chính trở đi, những mỹ nhân nào được vua ưu ái lựa chọn, đều phải tuân theo quy tắc ngặt nghèo lúc “lên giường” với bậc đế vương. Các nàng chỉ được phép nhẹ nhàng vén một góc chăn dưới chân hoàng đế rồi trườn lên phía trên. “Hành sự” xong, hậu phi này cũng phải khẽ khàng “rút lui” dưới chân vua. Sau thời thần (tương đương với hai tiếng đồng hồ), bọn thái giám sẽ đứng ngoài cửa sổ đồng thanh xướng lớn: “Tới giờ rồi!”, cốt để bậc đế vương và người đẹp nghe rõ. Nếu bên trong không động tĩnh gì, bọn họ lại xướng tiếp lần hai rồi lần ba. Tới lúc này, hoàng đế buộc phải kết thúc “cuộc vui”, truyền gọi thái giám vào trong. Viên thái giám sẽ nhanh nhẹn quàng chăn cho phi tử để sẵn sàng cõng nàng ta về tẩm cung của mình. Trước khi rời đi, thái giám sẽ hỏi kỹ hoàng đế một câu: “Lưu lại hay không?”. Nếu hoàng đế gật đầu mà rằng: “Lưu lại!”, lập tức tên tuổi của vị phi tần này cùng thời gian lâm hạnh sẽ được thái giám ghi chép cẩn thận trong “Hạnh cung bộ”. Mục đích của việc này là đợi tới khi vị phi tần ấy mang thai sẽ đem ra tra cứu xem ngày giờ có trùng khớp và giọt máu ấy có đích thực là máu mủ của vua hay không.
Nhưng nếu hoàng đế dứt khoát nói “không”, thái giám sẽ dùng tay ấn nhẹ vào giang mạch (hay còn gọi là hậu cổ huyệt) của vị phi tần này khiến đám “long tinh” xuất sạch khỏi âm đạo người nữ. Đó chính là chiêu điểm huyệt tránh thai để mỹ nữ vừa trải qua trận "mây mưa" không thể mang trong mình cốt nhục của nhà vua.
Cũng có khi, vị phi tần ấy phải uống thuốc tránh đậu thai. Nếu đứa trẻ đã thành hình trong bụng, nàng ta sẽ bị buộc uống thuốc cho sẩy ra. Nhiều sử liệu còn ghi chép những câu chuyện rùng rợn, hãi hùng về các bà hoàng độc ác âm thầm tẩm thuốc độc vào món ăn hay cho thêm vào thức uống để giết chết giọt máu đang dần lớn lên trong cơ thể của đám phi tần, mỹ nữ trong cung.
Tới thời Hàm Phong, chuyện hoàng đế không được ở chung với hậu phi vẫn được tuân thủ một cách nghiêm ngặt. Nếu vị vua nào lỡ làm trái với lời di huấn của tổ tiên, hoàng hậu có quyền nhắc nhở, khiển trách. Dẫu đứng đầu thiên hạ, nhưng trong chuyện này, bậc thiên tử cũng không dám phản bác lại. Hoàng hậu chính là trung cung, nên còn có quyền xử tội những phi tần dám cả gan dụ dỗ, quyến rũ đấng quân vương quấn quít bên mình mà bỏ bê, chán chường chính sự.
Theo Đất Việt 

Thứ Bảy, 7 tháng 7, 2012

“Đường lưỡi bò” không có thật

Ngày Thứ Bảy, 7 tháng 7, 2012 Blog của Báo Mới Hà Nội chia sẻ với bạn đọc bài viết “Đường lưỡi bò” không có thật
Chúc bạn xem tin tức vui vẻ !!




Trong khi giới tướng lĩnh “diều hâu” cứ leo thang gây hấn, đòi thực hiện chủ quyền trên biển Đông dựa trên cái gọi là “đường chín đoạn”(“đường lưỡi bò”) thì nhiều học giả TQ vạch rõ con đường tự vẽ trên giấy này vô căn cứ.Một tàu cá Việt Nam bị tàu tuần tra Trung Quốc (trái) áp sát ở quần đảo Hoàng Sa - Ảnh: THX
Điều này có thể thấy rõ tại hội thảo “Chủ quyền quốc gia và quy tắc quốc tế” do Viện Nghiên cứu kinh tế và báo mạng Tân Lãng (sina.com.cn), Trung Quốc tổ chức vào tháng 6-2012. Tại hội thảo này, một số học giả nổi tiếng của Trung Quốc đã gióng lên những tiếng nói tỉnh táo, biết tôn trọng lẽ phải và sự thật.
Giáo sư Thịnh Hồng thuộc ĐH Sơn Đông thừa nhận một thực tế: quan điểm về chủ quyền lãnh thổ của người Trung Quốc là có “lệch lạc”. “Chúng ta không nên chỉ nghĩ lợi ích cho mình mà cần phải quan tâm đến lợi ích của toàn thể thế giới bằng cách tuân thủ các quy tắc quốc tế” - giáo sư Thịnh Hồng nhấn mạnh.
Không có chứng cớ
Giáo sư Lý Lệnh Hoa thuộc Trung tâm Tin tức hải dương Trung Quốc cho biết rất nhiều học giả Trung Quốc từng khẳng định “đường chín đoạn” là bản đồ không có thật bởi theo ông, “đường chín đoạn” này do Trung Quốc tự vẽ ra, không hề có kinh độ, vĩ độ cụ thể, cũng không có chứng cứ pháp lý.
Giáo sư Lý nhấn mạnh trong tranh chấp trên biển Đông, Trung Quốc luôn thiếu chứng cứ. Dẫn chứng: Bắc Kinh luôn tuyên bố Trung Quốc “có chủ quyền không thể tranh cãi” đối với bãi cạn Scarborough nhưng lại không đưa ra được bất kỳ bằng chứng cụ thể nào.
“Năm 1947, Trung Quốc đưa bãi cạn Scarborough vào đường chín đoạn, song không đưa ra được con số cụ thể về diện tích bãi cạn này. Trong khi đó, nó nằm trong vùng đặc quyền kinh tế của Philippines. Kiểu lập luận này của Trung Quốc là khập khiễng và áp đặt, không thấu tình đạt lý và Philippines lên tiếng về chủ quyền là chuyện đương nhiên” - giáo sư Lý nói.
Do vậy, theo ông, “đường chín đoạn” chỉ do Trung Quốc đơn phương đưa ra mà không được quốc gia nào thừa nhận. “Khi vẽ đường ranh giới trên biển, chúng ta cần căn cứ theo quy tắc quốc tế, không thể nói căn cứ vào lịch sử, tình trạng giàu nghèo, nhân khẩu của đất nước. Đó không phải là chứng cứ” - giáo sư Lý phân tích.
Trong khi đó, sách giáo khoa Trung Quốc luôn khẳng định đây là vùng biển của Trung Quốc, vô hình trung cung cấp thông tin sai lệch cho người dân. Trong khi đó, một số tờ báo lớn như Thời Báo Hoàn Cầu lại luôn đưa tin về biển Đông một cách thiên lệch, kích động, khuynh loát dư luận, cứ động một chút là đòi “động binh đánh người”.
Ông kiến nghị cần phải giải quyết tranh chấp giữa Trung Quốc và các nước theo Công ước của Liên Hiệp Quốc về luật biển (UNCLOS), tuyệt đối không sử dụng vũ lực. Trung Quốc cần căn cứ vào UNCLOS để vẽ lại bản đồ biển đảo. “Trung Quốc không thể sử dụng “đường chín đoạn” như hiện nay để tuyên bố chủ quyền” - giáo sư Lý nhấn mạnh. Các nước ven biển Đông cần vạch rõ khu vực đặc quyền kinh tế trước rồi mới tính đến chuyện khai thác chung.
Là người chứ không phải là thú
Cũng đề cập “đường chín đoạn”, giáo sư Thời Đoạn Hoằng thuộc ĐH Nhân dân Trung Quốc cho rằng Trung Quốc đang đánh lận con đen về đường này. “Toàn bộ biển Đông thuộc về Trung Quốc ư? Gần đây báo chí chúng ta cũng lập lờ về vấn đề này. Nếu nói toàn bộ biển Đông là của Trung Quốc thì cả thế giới sẽ không chấp nhận đâu” - ông nhấn mạnh.
Từ góc độ một triết lý nhân sinh rất phải đạo, giáo sư Hà Quang Hộ, Viện triết học thuộc ĐH Nhân dân Trung Quốc, nhập đề: “Là người phải có nhân tính. Chúng ta đều là con người chứ không phải loài dã thú sống trong rừng sâu. Trong quan hệ giữa người với người, chúng ta phải tính đến lợi ích của người khác”. Đề cập vấn đề biển Đông, ông vạch rõ: “Nhìn vào bản đồ “đường chín đoạn” do chúng ta vẽ, người dân các nước sẽ phản ứng. Bởi nếu theo cái gọi là “đường chín đoạn” thì đường giới tuyến trên biển của Trung Quốc sẽ liếm tới đường bờ biển của Việt Nam, Philippines, Malaysia và Brunei. Tôi không tin các quốc gia khu vực sẽ chấp nhận bản đồ này. Nếu biển Đông bị vẽ thành một đường biển quốc nội như thế thì các nước có tuyến vận tải đi ngang biển Đông cũng không thể chấp nhận”.
Đáng chú ý, đây không phải là lần đầu tiên các học giả Trung Quốc lên tiếng nói cảnh tỉnh của mình đối với chính quyền và dư luận Trung Quốc. Vào tháng 6-2011, họ cũng đã nêu lên các ý kiến tương tự. Lần đó, giáo sư Lưu Giang Vĩnh thuộc ĐH Thanh Hoa đã nêu rõ Trung Quốc cần tuân thủ nguyên tắc “cùng hợp tác và phát triển”. Học giả Ngô Sĩ Tồn nhấn mạnh Trung Quốc phải giải quyết tranh chấp bằng các biện pháp hòa bình. Nhà nghiên cứu Tiết Lực thuộc Viện Khoa học xã hội Trung Quốc đã cảnh báo nếu sử dụng vũ lực trên biển Đông, Bắc Kinh sẽ phải đối mặt với sức ép to lớn từ cộng đồng quốc tế và như vậy, Trung Quốc đang tự tay hủy hoại môi trường thuận lợi và những cơ hội chiến lược để phát triển đất nước.
MỸ LOAN - SƠN HÀ
Bác thông tin tàu Trung Quốc đuổi tàu Việt Nam
Trước thông tin từ một vài phương tiện thông tin đại chúng của Trung Quốc nói rằng bốn tàu hải giám của Trung Quốc hoạt động tuần tra tại khu vực quần đảo Trường Sa và chặn đuổi tàu của cảnh sát biển Việt Nam, ngày 4-7 TTXVN khẳng định:
- Chúng tôi bác bỏ thông tin tàu hải giám Trung Quốc “chặn đuổi” tàu của cảnh sát biển Việt Nam tại khu vực quần đảo Trường Sa. Khi phát hiện các tàu hải giám của Trung Quốc xâm phạm chủ quyền của Việt Nam, các lực lượng chức năng của Việt Nam đã thực thi nhiệm vụ bảo vệ chủ quyền của Việt Nam, yêu cầu tàu Trung Quốc rời khỏi khu vực quần đảo Trường Sa.
Việt Nam có đầy đủ cơ sở pháp lý và chứng cứ lịch sử để khẳng định chủ quyền đối với hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa.
Việc tàu hải giám Trung Quốc tiến hành cái gọi là “hoạt động tuần tra” tại khu vực quần đảo Trường Sa là hành vi xâm phạm nghiêm trọng chủ quyền của Việt Nam, không phù hợp với tinh thần Tuyên bố về ứng xử của các bên ở biển Đông (DOC), gây phức tạp tình hình ở biển Đông, không có lợi cho hòa bình, ổn định ở khu vực.
Chúng tôi kiên quyết phản đối và yêu cầu Trung Quốc chấm dứt ngay các hoạt động sai trái nói trên, tuân thủ DOC, không có các hành động làm phức tạp tình hình ở biển Đông.
TTXVN
Ngoại giao gây căng thẳng, kinh tế vụ lợi
Nhà phân tích Ấn Độ Binay Srivastava, trên báo Daily News Analysis, nhận định chính sách ngoại giao - kinh tế đối ngoại của Trung Quốc đang đổ vỡ.
Ông dẫn chứng về ngoại giao, Trung Quốc liên tục gây căng thẳng trên biển Đông bằng cách gây hấn với Việt Nam và Philippines, xuyên tạc Công ước của Liên Hiệp Quốc về luật biển (UNCLOS), vi phạm Tuyên bố về cách ứng xử của các bên trên biển Đông (DOC). Đồng thời Trung Quốc còn quấy rối tàu Mỹ trên biển Đông, xung đột với Nhật về chủ quyền quần đảo Senkaku, hục hặc với Ấn Độ về vấn đề biên giới.
Về kinh tế đối ngoại, Trung Quốc liên tục bị mất uy tín. Bằng chứng là Iran vừa hủy hợp đồng 2 tỉ USD để một doanh nghiệp Trung Quốc xây đập thủy điện tại tỉnh Lorestan. Trước đó, Myanmar hủy bỏ dự án xây đập thủy điện Myitsone 3,6 tỉ USD do Trung Quốc đầu tư bởi 90% lượng điện khai thác sẽ được chuyển về Trung Quốc, trong khi môi trường tại Myanmar bị tàn phá nghiêm trọng.
Các nước Mỹ Latin và châu Phi cũng ê chề “ngấm đòn” với Trung Quốc. Bắc Kinh chỉ chăm chăm vơ vét nguồn tài nguyên tự nhiên như khoáng sản, dầu khí của các nước sở tại và không thực hiện cam kết chuyển giao công nghệ. Trong khi đó, hàng xuất khẩu giá rẻ của Trung Quốc lại tràn ngập, hủy diệt nền công nghiệp địa phương của các nước này. Khoảng 90% việc làm tại các dự án do Trung Quốc đầu tư ở châu Phi rơi vào tay lao động Trung Quốc. Người Nigeria đang phản đối việc Bắc Kinh khai thác tài nguyên gây ô nhiễm môi trường nghiêm trọng. Chính phủ Zambia tố cáo Bắc Kinh đang biến nước này thành bãi rác.
Nhà phân tích Binay Srivastava kết luận: chính sách ngoại giao hiếu chiến và chiến lược kinh tế đối ngoại vụ lợi đang hủy hoại uy tín và ảnh hưởng quốc tế mà Trung Quốc đã xây dựng trong 10 năm qua.